人生是一個(gè)歷程，有開始就有結(jié)束。生命的離開也許就在于呼出最后一口氣，但人和其它生物不同，動(dòng)物能夠平靜地迎接死亡，尸體成了另一種生物的食物那不過是進(jìn)入了另一種循環(huán)，而人類呢?卻在如何安置這具臭皮囊挖空了心思，數(shù)千年的文明史，喪葬成了最主要的組成部分。

　　“縱有千年鐵門檻，終須一個(gè)土饅頭”，一代天驕如成吉思汗，最終才發(fā)現(xiàn)，這一生戎馬倥傯，一旦躺下來，能夠占有的也不過是區(qū)區(qū)五尺見方的墓地而已，一切的榮華富貴，根本是過眼云煙，再也其實(shí)不具任何意義。雖然如此，無論中外，帝王們都是早早安排身后事，登基時(shí)可能年未弱冠，本是年華正好，卻征用大量能工巧匠，耗用數(shù)年乃至于數(shù)十年的光陰，花費(fèi)偌大的物力財(cái)力修建豪華的陵寢——在生時(shí)，他是不可一世的王，死后也一樣是唯我獨(dú)尊。以至于留傳到今的古代建筑藝術(shù)的精品有相當(dāng)部分就是這些叱咤一時(shí)的君主們的埋骨之所，例如秦始皇墓，埃及的金字塔。

　　帝王陵墓總是占地遼闊，建構(gòu)鴻大，更有無數(shù)的珍寶作為陪葬，但這不過是硬件，喪葬還有一套專門的禮儀，從中你可以看到森嚴(yán)的等級(jí)。其紛繁復(fù)雜更是一言難盡，——《紅樓夢(mèng)》中賈府的第一場(chǎng)重頭戲是什么?恰恰是秦可卿的喪事，一個(gè)封建大家族的奢華氣派，上層社會(huì)相互復(fù)雜的人際關(guān)系初現(xiàn)端倪。在書的開頭，我們知道了鳳姐兒的才能，在兩府里已是有口皆碑，雖然如此，她仍然需要一場(chǎng)喪事來證明自己。

　　葬禮，與其說是體現(xiàn)了對(duì)死者的尊重，還不如說是生者的一個(gè)舞臺(tái)，三國(guó)時(shí)群雄紛起，吳，蜀，魏的力量呈現(xiàn)出一種微妙的態(tài)勢(shì)，三者之間，在爭(zhēng)奪天下，相互間關(guān)系非敵非友，亦敵亦友，并沒有永遠(yuǎn)的朋友，也沒有永遠(yuǎn)的敵人，周瑜英年早逝，難道真的是氣死的嗎?孔明的吊唁，一方面真的是識(shí)英雄重英雄，有相惜之意，更主要的不也是一種表演，以求穩(wěn)固吳和蜀的聯(lián)盟?這樣的例子其實(shí)俯拾可取，清代乾隆過世，短短半個(gè)月內(nèi)，繼位者就處置當(dāng)時(shí)的重臣和坤，一場(chǎng)喪事，就是權(quán)力的斗爭(zhēng)，風(fēng)云變幻改寫了許多人的命運(yùn)。
 

　　帝王家是如此，平民百姓恐怕也不例外，生活的現(xiàn)狀會(huì)因?yàn)槟橙说霓o世而發(fā)生變化。可笑的是，以天下為個(gè)人私有物的皇帝并不以豪華的喪禮為滿足，愣要說是國(guó)喪，做臣民在諾干時(shí)間內(nèi)不得婚娶，不得宴飲，不得有絲竹之樂，正如以前有個(gè)候?qū)毩终f的相聲那樣，這可害苦了百姓，因?yàn)榛实劾蟽杭宜懒巳?，有情人不能成為眷屬，不知要受多少腹誹呢!

　　所謂隆重的喪事，其實(shí)和自然距離越遠(yuǎn)，真不明白人已逝，保持肉身的不腐爛還有什么意義?當(dāng)然，時(shí)代在進(jìn)步，人們的觀念也在變化，古人說“身體發(fā)膚，受之父母”如果不能“入土為安”是一種大不幸，然而到了今天，火葬已為大眾普遍接受，放在三五十年前，這可是大大的不孝。不過，我覺得，在料理喪事的程序儀式上，人們頗有懷舊意識(shí)，表哀思的不僅是花圈，還有什么紙糊的別墅，手機(jī)，冥幣，以至于有人驚呼，物價(jià)昂貴，現(xiàn)在，連死人也死不起了!

　　不管怎么說，人和其它動(dòng)物還有不同的，人有其它生物沒有的豐富感情，表現(xiàn)在葬禮上，就是哭聲吧?是呵，人生一世，總是和周圍世界發(fā)生千絲萬縷聯(lián)系，當(dāng)此時(shí)劃上了句號(hào)，對(duì)于那些親友都是重大的沖擊，所有的好處兜上心頭，化成綿綿淚水汩汩而下。但那些淚水都是真誠(chéng)的嗎?不一定吧?《紅樓夢(mèng)》中描述，在料理喪事期間，要安排專人，若干時(shí)日內(nèi)不僅要在固定的時(shí)間號(hào)陶痛哭，更要在有人來吊唁時(shí)適時(shí)痛哭，且不說出自真心的眼淚哪能如此收發(fā)自如，那些人可都是下人，這種哭更多的是一種表演吧! 一直以來害怕參加葬禮，原因無它，那些失去至親之人的淚水會(huì)讓我感到手足無措，而程式化的禮儀又讓我覺得不自在，在真誠(chéng)的悼念外，還有些什么——

　　人的一生，在哭聲中開始，那么也讓它在哭聲中結(jié)束吧，哭是人類最初的語言，在某種意義上，成長(zhǎng)就是一個(gè)學(xué)習(xí)著忘記哭泣的過程，然而，言語永遠(yuǎn)不能代替哭泣，那是情緒最真誠(chéng)的表達(dá)，賈寶玉最大的迷惑之一就是將來會(huì)為幾人為他的死流淚?眼淚是最珍貴的表達(dá)，所以一個(gè)偉大如周恩來的生命的離開才會(huì)有無數(shù)的中國(guó)人沖破壓力自發(fā)地為他送行……

　　骨灰落葬

　　把逝者骨灰或藏有逝者骨灰的骨灰盒埋入地下或葬入墓穴，表明逝者入土為安的整個(gè)過程稱為骨灰落葬。

　　根據(jù)傳統(tǒng)習(xí)俗，骨灰落葬時(shí)要有隨葬品作陪葬。選擇隨葬品時(shí)通常把陶、瓷、銅、玉、水晶等材質(zhì)制作的隨葬品作為首選，因?yàn)檫@些材質(zhì)的隨葬品不易風(fēng)化，可以陪葬久遠(yuǎn)。

　　落葬吉日

　　落葬是件大事，一定要選個(gè)吉利的日子，然而不同生活背景的人對(duì)落葬吉日的需求是不一樣的。下面介紹幾種常見的落葬吉日：

　　1、熱灰葬。

　　要求遺體火化后3天或7天內(nèi)落葬。這是全國(guó)各地比較流行的落葬日確定方法。“熱灰葬”盛行是基于“入土為安”觀念的影響，認(rèn)為“早入土，早為安”。

　　2、七里葬。

　　要求人故死后49天內(nèi)落葬。由于“熱灰葬”常常要先落葬后豎碑(墓穴加工來不及)，故將落葬時(shí)間由遺體火化后3至7天推遲到人故死后49天內(nèi)。選擇“七里葬”也是受“早入土，早為安”觀念驅(qū)使，所以也可以理解為是熱灰葬。

　　3、圓滿葬。

　　也叫“祭日葬”，表明逝者從生到死，劃上圓滿句號(hào)，實(shí)現(xiàn)生命回歸。“祭日葬”不適合非正常死亡，只適合那些人生少有遺憾，特別是那些高齡老人。選擇“祭日葬”可以把逝者骨灰寄存在墓園，直至周年祭日再行落葬之禮。

　　4、黃歷葬。

　　黃歷上顯示的“黃道吉日”和“宜安葬日”。

　　5、節(jié)日葬。

　　我國(guó)二十四節(jié)氣或傳統(tǒng)節(jié)慶日中已經(jīng)形成祭祀風(fēng)俗的，都可以作為落葬的吉日。具體有以下幾個(gè)重要節(jié)日：

　?、偕显?jié)。也叫元宵節(jié)，即農(nóng)歷正月十五，這一天人們將迎來一年中第一個(gè)月滿之夜，是為天官賜福日。早在漢代，人們就把這一天看作吉日，現(xiàn)在，常常被用作祭祀祖先，祈求福佑的日子。

　?、谥性?jié)。農(nóng)歷七月十五，是為地官赦罪日。中元節(jié)是中國(guó)民間的傳統(tǒng)節(jié)日，這一天，人們帶上祭品到墳上祭奠祖先，與清明節(jié)掃墓相似。

　?、巯略?jié)。農(nóng)歷十月十五，是為水官解厄日?！吨腥A風(fēng)俗志》記載：“十月望為下元節(jié)，俗傳水宮解厄之辰，亦有持齋誦經(jīng)者。”這一天，道觀做道場(chǎng)，民間則祭祀亡靈，并祈求下元水官排憂解難。

　?、芮迕鞴?jié)。清明是我國(guó)最重要的祭祀節(jié)日，是祭祖和掃墓的好日子，對(duì)于落葬，自然也可稱為吉利的日子。

　?、荻凉?jié)。冬至為進(jìn)九之始，古人認(rèn)為到了冬至白晝一天比天長(zhǎng)，陽(yáng)氣上升，是個(gè)吉日。自古以來就有冬至日祭天祭祖的風(fēng)俗。

　?、薮蠛?jié)。大寒是二十四節(jié)氣之最后一個(gè)節(jié)氣，過了大寒，大地將漸漸回春，預(yù)示著年輪的結(jié)束與開始。此時(shí)，人們一邊忙著過年，同時(shí)不忘祭祀祖先和各種神靈，以祈求來年風(fēng)調(diào)雨順，平安吉祥。

　　落葬流程

　　一、落葬準(zhǔn)備。

　　1、帶好預(yù)約落葬通知書。

　　2、準(zhǔn)備好葬祭用品。

　　3、若骨灰寄存在墓園的則憑證取出骨灰。

　　4、聯(lián)系落葬工人，直至落葬工明確墓穴位置，并告知會(huì)按時(shí)達(dá)到指定墓穴。

　　5、主祭人要求參加落葬儀式的成員排成兩列縱隊(duì);主祭人自己雙手捧骨灰盒站在兩列縱隊(duì)的中間，領(lǐng)頭走向墓穴位置。

　　二、落葬儀式。

　　1、全體成員在墓穴前站立，并對(duì)墓穴行注目禮。

　　2、落葬工打開墓蓋或墓套，若有骨灰盒保護(hù)罩的則取出待用。

　　3、主祭人要求某家庭成員用少量黃紙或錫箔放入穴內(nèi)，并點(diǎn)燃，以行曖穴禮(切記不可過熱，不然無法冷卻，封穴后會(huì)產(chǎn)生水蒸氣)。

　　4、將骨灰盒請(qǐng)入骨灰保護(hù)罩。基本程序是：落葬工打開骨灰保護(hù)罩——逝者親屬放入隨葬品墊底——主祭人將骨灰盒輕輕放入保護(hù)罩——在骨灰盒的四周和頂部放隨葬品——落葬工把骨灰保護(hù)罩的蓋蓋上。

　　5、主祭人雙手捧骨灰保護(hù)罩，將骨灰保護(hù)罩輕輕請(qǐng)入經(jīng)暖穴的穴位。

　　6、落葬工將福蔭土撒入骨灰保護(hù)罩周圍，將骨灰保護(hù)罩緊緊裹住。

　　7、落葬工封穴。

　　8、主祭人簽字確認(rèn)。

　　三、落葬祭奠。

　　1、點(diǎn)燭上香。

　　2、奏響祭奠音樂(不具備條件的可以省略)。

　　3、敬獻(xiàn)供品。

　　4、主祭人出場(chǎng)——敬獻(xiàn)鮮花——致詞(恭讀祭文)——三鞠躬或叩首——復(fù)位。

　　5、主要陪祭人依次出場(chǎng)——敬獻(xiàn)鮮花——真情傾訴——三鞠躬或叩首——復(fù)位。

　　6、其余人依次出場(chǎng)——敬獻(xiàn)鮮花——三鞠躬或叩首——復(fù)位。

　　7、焚燒祭文。

　　8、禮成(將可食用的供品帶回家吃掉，其它不可食用的留在墓上)。