2010年12月，全國殯葬改革推進會上，民政部副部長竇玉沛在《堅持科學發(fā)展主題促進現(xiàn)代殯葬新跨越》的講話中明確指出：“要堅持把改善民生和惠民殯葬作為殯葬改革的根本出發(fā)點，堅持把促進資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會建設(shè)作為殯葬改革的重要著力點，堅持把科技進步和創(chuàng)新作為殯葬改革的重要支撐點，堅持把樹立移風易俗新風尚作為殯葬改革的落腳點，著力推進以惠民殯葬、公益殯葬、綠色殯葬、科技殯葬、陽光殯葬、人文殯葬為主要內(nèi)容的現(xiàn)代殯葬，實現(xiàn)跨越發(fā)展。

　　我國生態(tài)文明建設(shè)與可持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略思路十分明確：堅持和諧原則，為提升人的素質(zhì)、促進人的全面發(fā)展，創(chuàng)造安全、健康的生態(tài)環(huán)境;堅持循環(huán)原則，依據(jù)生態(tài)規(guī)律，從根本上解決發(fā)展與資源環(huán)境有限的矛盾;堅持協(xié)調(diào)原則，與我國經(jīng)濟、政治、文化、社會建設(shè)同步;堅持適度原則。

　　為人類社會長遠發(fā)展預留空間、積蓄潛力;堅持優(yōu)先原則，實施嚴格的環(huán)境保護措施，加快推進經(jīng)濟發(fā)展方式轉(zhuǎn)變和經(jīng)濟結(jié)構(gòu)調(diào)整，提升經(jīng)濟發(fā)展質(zhì)量;堅持人文原則，把重要生態(tài)系統(tǒng)看作是與人類密切相連又具有獨立存在價值的生命體，給自然生態(tài)以平等態(tài)度和人文關(guān)懷。在生態(tài)文明建設(shè)的基本框架下，綠色殯葬體系建設(shè)應堅持以下原則。

　　1.以科學發(fā)展觀為指導

　　生態(tài)文明與科學發(fā)展觀都以尊重和維護生態(tài)環(huán)境為出發(fā)點，強調(diào)人與自然、人與人以及經(jīng)濟與社會的協(xié)調(diào)發(fā)展，要求社會經(jīng)濟的發(fā)展必須與自然生態(tài)的保護相協(xié)調(diào)，努力實現(xiàn)人與自然的和諧以及社會環(huán)境與生態(tài)環(huán)境的平衡。

　　殯葬改革和管理過程中要落實科學發(fā)展觀，積極創(chuàng)新殯葬科技與文化，充分考慮資源承載能力，將殯葬活動和消費規(guī)制在生態(tài)承載力、環(huán)境容量限度之內(nèi)，采用資源節(jié)約和環(huán)境友好型殯葬模式，最大限度地減少殯葬對資源的消耗。

　　2.以可持續(xù)發(fā)展為目標

　　良好的生態(tài)環(huán)境是人類生存和發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)，又是人類文明的凝聚和體現(xiàn)。發(fā)展是滿足人類自身需求的基礎(chǔ)和前提，可持續(xù)發(fā)展的著眼點在于保護自然，關(guān)懷人類未來的利益和發(fā)展，不僅用整體、協(xié)調(diào)、循環(huán)、再生的生態(tài)文明來調(diào)節(jié)人與人、人與社會之間的關(guān)系，而且也用生態(tài)文明來調(diào)節(jié)人與自然之間的道德關(guān)系，調(diào)節(jié)人的行為規(guī)范和準則，最終實現(xiàn)人與社會、人與環(huán)境、當代人與后代人的協(xié)調(diào)發(fā)展。

　　節(jié)約資源、保護環(huán)境是殯葬改革與管理的出發(fā)點和落腳點。人類殯葬活動要充分考慮環(huán)境、資源和生態(tài)的可承載能力，使經(jīng)濟發(fā)展和殯葬活動不超出自然資源的再生能力和生態(tài)環(huán)境的自我凈化能力，以實現(xiàn)自然資源永續(xù)利用和社會永續(xù)發(fā)展,這也是通州極樂園公墓所認識的重要一點。

　　3.堅持平等公正的準則

　　社會公正能夠有效地凝聚社會各領(lǐng)域、各階層的力量，推動符合廣大人民利益的改革。政府承擔著維持社會公正的責任，在利益多元化的社會現(xiàn)實中，推動各項政策的有效實施，從深層結(jié)構(gòu)方面提高文明水平，維護社會公正。

　　殯葬改革和管理涉及社會每個細胞(即家庭)，與公眾利益休戚相關(guān)，各級政府要積極倡導節(jié)約資源的殯葬方式和健康文明的殯葬消費模式，使生態(tài)文明條件下的綠色殯葬目標從國家的意志、發(fā)展規(guī)劃變成每個家庭、每個單位或組織的行動，從而實現(xiàn)經(jīng)濟、社會、環(huán)境的共贏。